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　　這段話(huà)的核心意思是（ ）

　　A．希望合作建房在規(guī)范房地產(chǎn)方面發(fā)揮作用

　　B．希望合作建房能成為房地產(chǎn)業(yè)的新形式

　　C．房地產(chǎn)業(yè)應(yīng)該交易公平、利潤(rùn)率合理

　　D．房地產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和方向

　　［名師解析］材料為遞進(jìn)關(guān)系，最后的落腳點(diǎn)為“打破現(xiàn)有房地產(chǎn)業(yè)的暴利和不公的現(xiàn)狀”，可見(jiàn)，這段話(huà)的核心意思應(yīng)為A。

　　37．最近科學(xué)考察結(jié)果表明，北冰洋歷史上曾經(jīng)是一個(gè)很溫暖的地方，物種非常豐富。此外，根據(jù)對(duì)海底沉積巖層的取樣分析認(rèn)為，北冰洋海底也許是一個(gè)巨大的石油儲(chǔ)藏地。根據(jù)科學(xué)家的研究，圍繞北冰洋周邊，從美國(guó)阿拉斯加州的北端到歐洲北部的大陸架，都可能有豐富的石油儲(chǔ)藏。對(duì)這段話(huà)，理解不準(zhǔn)確的是（　）

　　A．北冰洋是否有石油儲(chǔ)藏目前還沒(méi)有確定

　　B．科學(xué)家對(duì)北冰洋的歷史狀況進(jìn)行了深入分析

　　C．研究表明，歐洲北部大陸架有豐富的石油儲(chǔ)藏

　　D．北冰洋可能會(huì)成為其周邊國(guó)家關(guān)注能源的一個(gè)站點(diǎn)地區(qū)。

　�。勖麕熃馕觯莞鶕�(jù)材料所述意思，只是講從美國(guó)阿拉斯加的北端到歐洲北部的大陸架都可能有豐富的石油儲(chǔ)藏，只是一種猜測(cè)，并不是完全的肯定，故C項(xiàng)是錯(cuò)誤的。

　　38．高爾夫球運(yùn)動(dòng)剛剛興起時(shí)，有個(gè)奇怪現(xiàn)象：幾乎所有的高爾夫球手都喜歡用舊球，特別是有劃痕的球。原來(lái)，有劃痕的球比光滑的新球有著更優(yōu)秀的飛行能力。于是，根據(jù)空氣動(dòng)力學(xué)原理，科學(xué)家設(shè)計(jì)出了表面有凹點(diǎn)的高爾夫球。這些凹點(diǎn)，讓高爾夫球的平穩(wěn)性和距離性比光滑的球更有優(yōu)勢(shì)。填入橫線(xiàn)最恰當(dāng)?shù)氖牵ā。?/P> 眉山人才網(wǎng)/洪雅人才網(wǎng)/彭山人才網(wǎng)/仁壽人才網(wǎng)/青神人才網(wǎng)/丹棱人才網(wǎng)/四川人才網(wǎng)/樂(lè)山人才網(wǎng)/眉山勞動(dòng)力市場(chǎng)

　　A．高爾夫球不再喜歡使用舊球（過(guò)于絕對(duì)化）

　　B．高爾夫球運(yùn)動(dòng)邁入了一個(gè)新的階段（過(guò)于絕對(duì)化）

　　C．有凹點(diǎn)的高爾夫球成為比賽的統(tǒng)一用球

　　D．越來(lái)越多的廠(chǎng)家生產(chǎn)出帶凹點(diǎn)的高爾夫球（過(guò)于絕對(duì)化）

　�。勖麕熃馕觯輳倪壿嫼偷贸鼋Y(jié)論的角度而言，A中“不再喜歡”，B中“邁入新的階段”，D中“廠(chǎng)家生產(chǎn)出……”都過(guò)于絕對(duì)化。只有C可以作為結(jié)論使用。

　　39．一次，去新疆旅游，晚上住在一戶(hù)牧民家，牧民家養(yǎng)了頭駱駝，駱駝前放著一大堆干草。我問(wèn)牧民，為什么駱駝不吃鮮潤(rùn)的青草而吃苦澀的干草？牧民說(shuō)，駱駝是種憂(yōu)患心理很強(qiáng)的動(dòng)物，它害怕主人第二天就讓它穿越沙漠，而胃中的干草要比青草耐饑，一頭成年駱駝一晚可以慢慢吃掉幾十斤干草。對(duì)這段話(huà)，理解正確的是（�。�

　　A．牧民沒(méi)有青草只好喂干草

　　B．駱駝不喜歡吃新鮮的青草

　　C．駱駝主要是在晚上進(jìn)食

　　D．駱駝對(duì)主人有防備心理

　　［名師解析］從材料第三句可知，并不一定是因?yàn)槟撩駴](méi)有青草只好喂干草，所以A不能選；駱駝不喜歡吃新鮮的青草，原因是由于干草要比青草耐饑，并不是因?yàn)椴幌矚g吃新鮮的青草，所以B不能選；材料也沒(méi)有說(shuō)明駱駝是晚上進(jìn)食的，所以C也不能選；通過(guò)“它害怕主人第二天就讓它穿越沙漠”，我們可知，它是對(duì)主人有防備心理，所以選D。

　　40．我們無(wú)論做任何事情，或做出任何的決定，必須考慮到在不同方面求取平衡。當(dāng)然，不同的人在平衡技巧和“功力”各不相同，但關(guān)鍵在于做任何事情時(shí)，千萬(wàn)別讓自己陷入盲目的追逐潮，以至于迷失自己，錯(cuò)過(guò)人生美好的事物。對(duì)這段話(huà)，理解不準(zhǔn)確的是（�。�

　　A．做任何事情都會(huì)面臨成功和失敗　 B．人們的平衡技巧存在著個(gè)性差異

　　C．追逐潮流是每個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利

　　D．無(wú)論做任何事情都不要追逐潮流

　　［名師解析］可運(yùn)用排除法。A、B、D可以從材料中推出，材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“追逐潮流和個(gè)人權(quán)利之間的關(guān)系”，所以C不正確。

　　41．過(guò)去，我們把人體內(nèi)的病毒都視為致病病毒，其實(shí)，這是一種片面的看法。實(shí)際上，在人體內(nèi)的所有病毒中，致病病毒只占少數(shù)，絕大多病毒能夠與人數(shù)和平共處，相安無(wú)事。對(duì)這段話(huà)，理解不準(zhǔn)確的是（�。�

　　A.病毒有很多種，只有少部分對(duì)體有害

　　B．普通老百姓對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)大和了解存在片面性

　　C．對(duì)于體內(nèi)的非致病病毒人們完全可以置之不理

　　D．身體的健康與否與體內(nèi)病毒的多少?zèng)]有多大關(guān)系

　�。勖麕熃馕觯莶牧现小敖^大多數(shù)病毒能夠與人類(lèi)和平共處”，并不能因此推出“人們完全可以置之不理”，所以C不正確；A、D正確很容易判斷；B項(xiàng)在推理上實(shí)際存在缺陷，并不一定可以推出“普通老百姓”對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)存在片面，但B和C比較來(lái)看，還是C更不準(zhǔn)確一些。

　　42．通過(guò)社會(huì)的認(rèn)可獲得對(duì)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這原本無(wú)可厚非。但在一個(gè)浮躁的時(shí)代里，過(guò)多的一夜成名被認(rèn)同為最快捷的成功方式，現(xiàn)實(shí)的浮躁在某種程度上縱容了一些年輕人的冒險(xiǎn)心理。對(duì)于還沒(méi)有來(lái)得及面對(duì)生離死別的年輕人來(lái)說(shuō)，還很難真正理解生命的責(zé)任。但一個(gè)生命的產(chǎn)生和消失，對(duì)于一個(gè)家庭的意義卻十分深遠(yuǎn)，所以

　　填入橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)氖牵ā。?/P> 眉山人才網(wǎng)/洪雅人才網(wǎng)/彭山人才網(wǎng)/仁壽人才網(wǎng)/青神人才網(wǎng)/丹棱人才網(wǎng)/四川人才網(wǎng)/樂(lè)山人才網(wǎng)/眉山勞動(dòng)力市場(chǎng)

　　A．年輕人不能無(wú)顧忌地外出冒險(xiǎn)

　　B．沒(méi)有家庭的團(tuán)圓就沒(méi)有社會(huì)的安定

　　C．珍惜生命是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)　D．沒(méi)有人可以隨意將生命置于無(wú)謂的犧牲

　�。勖麕熃馕觯蓊}干中雖然談到了“縱容了大學(xué)生的冒險(xiǎn)心理”，但從整段文字看，并非強(qiáng)調(diào)年輕人不應(yīng)輕易冒險(xiǎn)，而是講年輕人不能輕易將生命置于無(wú)謂的犧牲，二者含義并不相同，A項(xiàng)偷換了概念，故不選；題干的中心意思并非是討論家庭或社會(huì)的安定問(wèn)題，所以不選B；文中并未談到對(duì)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，C項(xiàng)屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)；只能選D。

　　43．無(wú)論懶惰者還是勤勉者，養(yǎng)金魚(yú)都不成問(wèn)題。勤勉者可以每天換一次水，懶惰者盡可以一月一換。只是如果突然改變水的習(xí)慣，變一天為一月，或變一月為一天，金魚(yú)都可能莫名其妙地暴亡。勤勉者據(jù)此得出結(jié)論：金魚(yú)必須一天一換水，懶惰者得出完全相反的結(jié)論：金魚(yú)只能一月一換水。本文作者通過(guò)這段話(huà)最想傳達(dá)給讀者的觀(guān)念是（�。�

　　A．無(wú)論做什么都需要更新觀(guān)念

　　B．勤勉者和懶惰者的做法都是錯(cuò)誤的

　　C．要想養(yǎng)好金魚(yú)，必須了解和熟悉金魚(yú)的習(xí)性

　　D.生活必須流變和傳承，固守與撕裂同樣是危險(xiǎn)的（要在繼承中變化——穩(wěn)中求變）

　�。勖麕熃馕觯菸闹兄皇菍�(duì)兩種人在養(yǎng)金魚(yú)的不同方法上所得出的兩種不同的結(jié)論，即兩種不同的生活方式，而并沒(méi)有談及更新觀(guān)念問(wèn)題，因而A錯(cuò)誤。文中主旨也不是在評(píng)價(jià)勤勉者和懶惰者的做法是否正確或怎樣養(yǎng)好金魚(yú)，而是在向讀者傳達(dá)一個(gè)觀(guān)念即生活應(yīng)從不同的角度去流變和傳承，任何固守和偏執(zhí)都是危險(xiǎn)的。故選D。